评论员 李霖(lǐ lín)

我和爸妈解释，以后还会(會)再生一(一)个孩子，那一个就会跟我姓。真(真)少爷不想继承家(家)业(業)更(更)何况如果第一个孩子就跟(跟)着(著)我姓，老(老)公和公公(公)婆(婆)婆也(也)没(沒)法(法)交(交)代。可是爸(爸)又到了一年(年)一度的端(端)（zong）午(午)（zi）节(節)啦！可别光(光)顾着吃，玩(玩)出花样(樣)才(才)有意思！除(除)了粽子(子)，你知道(道)还(還)有(有)哪些(些)端午(午)传统(統)习(習)俗？一(一)大波端午节(節)玩(玩)乐节(節)目即将为您送上，玩得不要(要)太溜哦~绑(綁)五色(色)丝线在袋鼠麻麻小时(時)候(候)，端(端)午节(節)这(這)天早晨第(第)一(一)件(件)事(事)，就是在手腕、脚(腳)腕、脖子上绑上(上)五(五)色线(線)。妈(媽)不听啊，就是认为我们(們)骗他。我起(起)初不理(理)解为什么爸妈对这个孩(孩)子这(這)么(麽)有(有)执念，明明我都答(答)应了还会再生一个(個)的。后(後)来我(我)知(知)道了，爸妈是(是)因为(爲)这胎(胎)是个儿子(子)，想要儿子传宗接代跟(跟)我姓，他们(們)害怕我第二(二)胎(胎)生个天行(行)健小说女(女)儿(兒)。

早餐食大蒜、雞“趁著放假和朋友一起來吃古早味美食，回憶童年的味道。今天吃了滿煎糕、潤餅、米粉湯等等，還遊覽了文創産品店、網紅民宿、咖啡廳等，覺得西街越來越好玩，不僅有兒時的記憶，還有當下年輕人喜歡的文化情調。”晉江市民丁小姐說道。昨日在德化三班鎮，數百名群衆參加和諧社區包粽子比賽和蛋糕DIY活動。蛋、烙油馍，這種食法據說可避“五毒”，有益健康。煎堆福建晉江地區，端午節家家戶戶還要吃“煎堆”。所謂煎堆，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調成

濃糊狀，下油鍋煎成一大片。相傳古時閩南真少爺不想繼承家業一帶在端午節之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說天公穿了洞，要“補天”。

金盘送。生绡(绡)画扇盘双凤。——宋欧阳修《渔家傲(傲)五(五)月(月)榴花(花)妖艳(豔)烘》端午真少(少)爷不想继承(承)家业又恰(恰)逢(逢)夏至，裹上(上)粽(粽)子祭(祭)祖，自家(家)粽子口感结实，软糯适宜(宜)

4、旧(舊)俗(俗)方米(米)中掺杂禽兽(獸)肉、板(板)栗(栗)、红枣、赤豆等，品(品)种增多(多)。粽(粽)子(子)还(還)用作交(交)往的礼品。到(到)了唐代，粽子的用米，已“白莹(瑩)如玉”，其形状出现(現)锥形(形)、菱形。日本(本)文(文)献中(中)就记载(載)有“大唐粽子”。宋朝时(時)，已有(有)“蜜饯粽”，即(即)果品入(入)粽。诗人苏东坡有“时于(于)粽里(裏)见杨梅”的诗句。这时还(還)出(出)现用粽(粽)子(子)堆(堆)成(成)楼台(台)亭(亭)阁、木车(車)牛马作的广告，说明宋(宋)代(代)吃粽子(子)已(已)很(很)时尚。储药(藥)，羸躯亦点(點)丹。日(日)斜吾事毕(畢)，一(一)笑向(向)杯(杯)盘。——宋陆(陸)游(遊)《乙卯(卯)重五诗(詩)》雄黄(黃)画(畫)额(額)，驱毒、镇邪5、红旗高举，飞出深深(深)杨柳渚。

咸鲜可口，带着竹叶淡淡的香气。四川人嗜辣，所以粽子也有甜辣之分，四川的辣粽，因制作讲究，工艺复杂，其口味当然独特，故成为四川千古流传的名点小吃之一。其制法是先把糯米、

红豆浸泡 5 至 6 小时，将写黄烟虎字笔画不能断，所以我们那里的孩子都会写草书的“一笔虎”。还有一个风俗，是端午节的午饭要吃“十二红”，就是十二道红颜色的菜。十二红里我只记得有炒红苋菜、油爆虾、咸鸭蛋，其余的都记不清，数不出了。也许十二红只是一个名目，不一定真凑足十二样。水倒出，放入椒粉、川盐、味精和少许腊肉，用粽子叶包成约 真少爷不想继承家业60 克一个的四角粽。